|
四 怎样通过管钻孔来判断（玉）石器的真伪
因为成本高于收益，石器作假的很少。现在市场上玉钺(斧)，玉壁、玉琮造假的很多。通过上面介绍的孔和螺旋纹的特点，就比较容易来判断它们的真伪。
当一块石器(包括玉器)上手以后，先看器物的表面的氧化层，(这不是本文要讨论的问题)。再看孔的构造，通过认真观察孔的构造和孔壁上的螺旋纹(如果有的话)，一般就能判断出被鉴定器物的真伪。
1、 如果孔是直上直下的，上下的口径是一样的，那是用钻头钻出来的，是现代制作的仿制品。有的在直孔的两端再用大一号的钻头的头部或其它办法将孔扩大，模仿两面对钻的办法。但对着孔看，仍可以看出孔是直上直下的，上下的口径是一样的。
2、如果孔径有大小之分，那就要看是单面钻还是双面钻成的。
如果是单面钻成的，古人在孔钻好以后一般是不加修饰的(无论是单面钻还是双面钻成的，除非是礼器)，如果钻透的那一面磨得很光，那就要考虑是否是现代制作的仿制品。礼器一般都是双面钻成的。如果是双面钻成的，中间又有一个隔门(当地人把管钻孔两面对钻时中间形成的凸起叫做隔门)，那就要认真地观察孔壁，是否和我在第二节“ 管钻孔形成的特点和孔的形状的基本种类”里介绍过的那四种基本类型相同，如果相同那就是真的。
仿制品常见的打孔方法有以下几种:
（1）在同一个位置附近打几个深浅不一的孔，仿冒第三种类型”台阶形”，由于是用钻头钻成的，每一个局部的钻孔的直上直下的特征是很明显的，很容易辩别。
（2）石器表面的孔沿到隔门的边是一条直线。象一个倒放的等腰梯形.和我前面介绍过的那四种基本类型的那一种都不相同。这种类形在造假的玉器中最多，也是容易辩别的。
（3）石器表面的孔沿到隔门的边即孔壁是一条弧线。 仿冒第二种类型”弧线形”，这种类形与第二种类型”弧线形”仿造得非常象，不注意看是很难分辩的。这种”高仿”的作品，简直可以到以假乱真的地步。但仍可从三个方面区别真伪。
A，假的孔壁的”弧线”象一段圆弧。
真的孔壁的”弧线”象一段对数曲线，它的起始部分比较陡，而靠近隔门的地方比较缓。
B，假的孔壁的”弧线”中可以看到一圈圈的，完整的圆弧线组成的螺旋纹，与我前面讲过的螺旋纹的特点不同。
C, 由于假的孔壁的”弧线”是用钻头一类的工具加工出来的，现加工的石器上会留下一道道的白色的痕迹。所以，一定要经过抛光，才能消除白色的痕迹，因此显得非常光滑，用手一摸便知真假。
(4) 石器表面的孔沿到隔门的边即孔壁是一条弧线，并且在隔门处有一个台阶，仿冒第三种类型“台阶形”。要注意真的台阶形的底部由于是用竹子磨出来的，所以有一个较平坦凹面，约2、3毫米宽。而仿制品的底部是用工具刻划出来的，是一个尖槽故不难分辩。
3、如果孔壁上有螺旋纹的话，那就对照在第三节里介绍的螺旋纹的特点来进行分辨。主要抓住两点:
(1)螺旋纹是否构成了一个圆。
(2)螺旋纹在孔壁上的分布是否均匀。
(3)螺旋纹非常密集的话就要注意真假，一般情况下螺旋纹比较稀疏且不均匀。
(4)陶制品和泥岩的螺旋纹和石器的螺旋纹有一些不同的特点要注意分辨。
4、注意看孔壁的颜色与石器表面的颜色是否一致，看孔壁是否经过抛光，如果经过抛光那就是现代制作的仿制品。
五 关于石器上的管钻孔和玉器上的管钻孔的区别
什么是“玉”？东汉许慎在《说文解字》中解释说“玉，石之美者，有五德。”综合其它的九德，十一德说，古人认为：玉是珍贵的石头，表面温润，光泽和半透明的质感，硬度大，较一般的石头重，有一定的韧性，叩之有声，其声清远，价比常物贵。
现代对玉又分广义说和狭义说两种。广义说认为凡是可作工艺美术品的珍贵石料均可称为玉石。狭义说认为从现代矿物学来看：玉分“软玉”和“硬玉”两种，软玉包括透闪石和阳起石组成的品种，按颜色分为白玉，青玉，青白玉，碧玉，糖玉等；硬玉专指翡翠。所以说,现代的人和良渚时期的古人类对玉的看法是不一样的。
由于在良渚时期的古人类在当时并没有玉和石的概念，他们不可能按照我们现在对玉和石的分类来进行对石器和玉器的加工。他们在祭祀（对神或某种物的崇拜）或某些节日所使用的一些美的石头符合我们现代对玉石的分类，比如：琮、壁等。
我要说的意思是：管钻孔在玉器和石器的加工上是没有区别的，只是在少数的祭示品种比如：琮、壁等以及装饰品种象手镯这一类物品才对管钻孔的孔壁进行精加工。也只有在这些精加工过的（玉）器上，管钻孔的痕迹不十分明显，需要我们进行认真的观察。
所以，只要掌握了管钻法钻孔的主要特征，就能判别良渚文化时期（玉）石器的真伪。
|
